تبلیغات
یاران فرهنگ - مطالب ابر حجاب
یاران فرهنگ
ویژه فارغ التحصیلان دوره آموزشی یاران فرهنگ
منوی اصلی
مطالب پیشین
موضوعات وبلاگ
وصیت شهدا
لینک دوستان
پیوندهای روزانه
نویسندگان
آمار وبلاگ
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • کل بازدیدها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین به روز رسانی :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل مطالب :
درباره ما


این وبلاگ متعلق به شما مخاطب گرامی بالخص اگر فارغ التحصیل دوره آموزشی یاران فرهنگ هستید.

مدیر وبلاگ : «یاران فرهنگ»
پست الکترونیکی : yaranefarhang@gmail.com
جستجو


آرشیو مطالب
صفحات مجزا
لوگوی دوستان

ابزار و قالب وبلاگ

کاربردی
کد خوش آمد گویی - دکمه گرافیکی تماس با ما سفارش سی دی سخنرانی کد افراد آنلاین Online User کد بالا رفتن
IranSkin go Up
ابر برچسب ها


فعالیت گروه‌های فمنیستی در قالب کلاس، گروه‌های دوستانه و تورهای گردشگری، گعده‌های تفننی، پارتی‌ها و شوهای زیرزمینی مد و لباس به خصوص در کلانشهرهای کشور وارد فاز جدی عملیاتی شده است.
مادری و همسری اساسی‌ترین نقش‌هایی است که به ساختار خانواده قوام می‌دهد، این دو نقش هرگز بدل‌پذیر نیستند از همین رو بهترین و کم‌هزینه‌ترین راه برای فروپاشی ساختار خانواده به عنوان شالوده یک نظام اجتماعی، جدا کردن زن از خانواده و گرفتن نقش‌های اصلی او با شعارهای رنگین تساوی و تشابه حقوق زن و مرد است؛ ماجرایی که فمنیسم مطابق آن پایه‌گذاری شد و امروز نیز این جریان با پرچم حمایت از حقوق زنان از میان آنان قربانی می‌گیرد.


برچسب ها : حجاب ,  حجاب و عفاف ,  زهرا چیذری ,  فمنیست ,  پرنیان ,  پوشش ,  دام‌های فریبنده فمنیست‌ها برای زنان و دختران ایرانی , 
چهارشنبه 1 آبان 1392
نوشته شده توسط : یاران فرهنگ طبقه بندی شده در :حرف های دخترانه , شهروند مسئول , 

دردنوشته‌ای از وضعیت خانواده‌های انقلابی و متدین در بطن جامعه:
تصور بکنید چه شانس اندکی دارید تا اگر با خانواده عزم سینما رفتن کرده‌اید همان یک فیلمی که توهین در آن وجود ندارد نصیبتان شده باشد! اگر اینگونه شد که خوشا به حالتان وگرنه بدا به حالتان چون با دست خود تیشه به ریشه خانواده تان زده اید….

پایگاه خبری انصارحزب الله: پلان اول: اگر اهل سینما باشی و بخواهی وقتت را صرف دیدن یک فیلم کنی با احتمال نه دهم در فیلم مذکور یا به صورت مستقیم یا غیر مستقیم و در لفافه شاهد توهین به یکی از این سه موضوع خواهی بود: ۱- به متدینین ؛ مثلاً یک حاجی بازاری یا یک فرد اهل مسجد یا مقدس مآب در آن فیلم مرتکب یک فساد خواهد شد. حالا ممکن است آن فساد از نوع ناموسی باشد یا ربا یا کلاهبرداری و گاهی همه موارد فوق!



برچسب ها : مشکل حجاب است ,  دین است متدینین‌اند یا…!؟ ,  حجاب ,  حجاب و عفاف ,  دین ,  سینما ,  فیلم ,  مدل غربی ,  پرنیان ,  پوشش , 
سه شنبه 30 مهر 1392
نوشته شده توسط : یاران فرهنگ طبقه بندی شده در :حرف های دخترانه , شهروند مسئول , 


در جامعه شک نکنید باید حواسمان به خودمان، و به اسلامی که با ظاهر و رفتارمان داریم ارائه می کنیم باشد، به طور مثال خانومی که چادر به سر دارد به هیچ عنوان حق ندارد، پوست چیپس و پفکش را روی زمین بندازد. چرا؟


برچسب ها : مجاز نیستی با حجابت دین خدا را خراب کنی ,  رنجستان ,  حجاب ,  حجاب و عفاف ,  مقالات ,  نامحرم ,  پرنیان ,  پوشش , 

بدحجابی؛از فروپاشی خانواده تا شیوع روابط آزاد
مدیر خواهران بنیاد فرهنگی مهدی موعود(عج) با بیان اینکه عدم رعایت نوع صحیح پوشش از سوی افراد، بنیان خانواده را متلاشی می‌کند، اظهار داشت: مد‌گرایی افراطی در گسترش بدحجابی در جامعه مؤثر است.
به گزارش پایگاه خبری انصارحزب الله به نقل از فارس، در ادامه میزگردهای بررسی آثار روانی و اجتماعی بدحجابی در جامعه‌،‌ میزگردی با «مریم محمودزاده» مدیر خواهران بنیاد فرهنگی مهدی موعود (عج) و استاد دانشگاه شهید بهشتی و «فهیمه محلاتی» استاد دانشگاه الزهرا(س) برگزار کردیم که مشروح آن در پی‌ می‌آید:

ره‌آورد بد‌حجابی، عدم امنیت روحی روانی و متلاشی شدن بنیان خانواده

* بدحجابی در جامعه چه اثرات روانی می‌تواند داشته باشد؟ به عبارتی دیگر چه آسیب‌هایی را متوجه فرد و جامعه می‌سازد؟

محمودزاده: همان گونه که در آموزه‌های دینی مطرح است یکی از آسیب‌های بد‌حجابی، اذیت و آزاری است که باعث به خطر افتادن امنیت روحی و روانی فرد می‌شود، خداوند متعال می‌فرماید: «فَلَا یُؤْذَیْنَ»، برای اینکه از آزادها در امان بمانند، پس یکی از امتیازات حجاب، امنیتی است که برای فرد در جنبه فردی و اجتماعی مطرح می‌شود.



برچسب ها : بدحجابی ,  بنیاد فرهنگی مهدی موعود ,  حجاب ,  حجاب و عفاف ,  خوابگاه‌ ,  دانشجویی ,  محمودزاده ,  پرنیان ,  پوشش , 
یکشنبه 28 مهر 1392
نوشته شده توسط : یاران فرهنگ طبقه بندی شده در :حرف های دخترانه , 

تدبیر برخورد با بدحجابی چیست؟
این روزها خرید لوازم آرایش برای بسیاری از زنان و دختران جوان جزء مایحتاج جدایی ناپذیر روزانه شده و بدون هیچ دلیل روشن و واضحی به طرز عجیبی به زندگی بسیاری از زنان ایراتی پیوند خورده است.

گروه فرهنگی مشرق – پایت را که از درب خانه بیرون می‌گذاری، صحنه های آزار دهنده شروع می شود، مانتوهای کوتاه و تنگ، شلوارهایی که از آن هم تنگ ترند.  آرایش های غلیظ و تند، کفش هایی پاشنه بلند و رنگهای شبرنگ، روسری های کوتاه و شال های آویزانی که با اندک حرکتی از سر، پایین می افتند و بسیار نکات دیگری که متأسفانه عده ای از دختران و زنان ما را به مانکن های متحرک جامعه تبدیل کرده است.

هر سالی که به جلو می رویم بدحجابی‌ها شکل و شمایل وقیحانه تری به خود می‌گیرند تا جایی که دیگر مانتو هم معنای خود را از دست داده است و بیشتر شبیه شنلی شده است که تنها روی شانه ها آویزان است.

اما مشکلات بدحجابی در جامعه ما تنها به این منظره های آزار دهنده خلاصه نمی شود کافی است بخواهی به عنوان یک زن مسلمان در جامعه اسلامی مانتویی مناسب برای خود انتخاب کنی. نگاه جستجوگرت در پشت ویترین مغازه ها بر مانکن هایی است که مانتو به تن دارند اما کجا تا بیابی آنچه را که درخور زن ایرانی است. خسته می شوی از بس که برای تهیه  یک مانتو گشته ای و مانتوی درخور خویش راپیدا نکرده ای.



برچسب ها : تدبیر برخورد با بدحجابی چیست؟ ,  بدحجابی ,  حجاب ,  حجاب و عفاف ,  لوازم آرایش ,  مانتوهای تنگ ,  مانکن‌ ,  مدل غربی ,  پرنیان ,  پوشش , 
شنبه 27 مهر 1392
نوشته شده توسط : یاران فرهنگ

مهمترین مسئله‌ای که همه مخالفان آن را ایرادی اساسی بر مساله حجاب ذکر می‌کنند این است که زنان، نیمی از جامعه را تشکیل می‌دهند و اگر آنان حجاب داشته باشند، منزوی می‌شوند و طبعاً از نظر فکری و فرهنگی عقب می‌مانند.

به گزارش جهان، وبلاگ عاشقان ولایت در جدیدترین نوشته خود اورده است:

مهمترین مسئله‌ای که همه مخالفان آن را ایرادی اساسی بر مساله حجاب ذکر می‌کنند این است که زنان، نیمی از جامعه را تشکیل می‌دهند و اگر آنان حجاب داشته باشند، منزوی می‌شوند و طبعاً از نظر فکری و فرهنگی عقب می‌مانند، مخصوصاً در دوران شکوفایی اقتصاد که احتیاج زیادی به نیروی فعال انسانی است از نیروی زنان در حرکت اقتصادی، هیچ گونه بهره‌گیری نخواهد شد و جای آنها در مراکز فرهنگی و اجتماعی نیز خالی می‌ماند. به این ترتیب، آنان فقط موجوداتی مصرف کننده و سربار اجتماع می‌شوند!

جواب:کسانی که به این منطق تمسک می‌جویند، از چند امر به کلی غافل هستند یا خود را به غفلت می‌زنند، زیرا هیچ مسلمانی نمی‌گوید حجاب اسلامی زن را منزوی می‌کند و از صحنه اجتماع دور می‌سازد اگر درگذشته لازم بود ما زحمت استدلال در این موضوع را بر زنانی می‌بینیم که با داشتن حجاب اسلامی در همه جا حاضر بوده و در اداره‌ها، کارگاهها، راه‌پیماییها و تظاهرات سیاسی، رادیو و تلویزیون، بیمارستانها و مراکز بهداشتی و مخصوصاً درمراقبت‌های پزشکی برای مجروحان جنگی، مدرسه و دانشگاه و بالاخره در صحنه جنگ و پیکار با دشمن، بدون هیچ مشکلی به فعالیت پرداخته‌اند.



برچسب ها : حجاب ,  حجاب و عفاف ,  زن ایرانی ,  لباس ,  مقاله حجاب ,  منزوی ,  پرنیان ,  پوشش ,  چادر , 



این درسته که زنان باید حجاب خود را رعایت کنند اما چرا باید در جامعه ما قانون حجاب اجباری باشد؟ پس آزادی چه می شود؟ اگر ممکن است شمه ای از چگونگی تصویب قانون اجباری شدن حجاب و باز خوردهای آن در جامعه و نظر امام(ره) ودیگر مسئولین و متفکران آن زمان را بیان کنید.


۱- از آن جا که انسان یک موجود اجتماعى است جامعه بزرگى که در آن زندگى مى‏کند از یک نظر همچون خانه او است و حریم آن همچون حریم خانه او محسوب مى‏شود پاکى جامعه به پاکى او کمک مى‏کند و آلودگى آن به آلودگیش روى همین اصل در اسلام با هر کارىکه جو جامعه را مسموم یا آلوده کند شدیدا مبارزه شده است ؛ چرا که گناه همانند آتش است هنگامى که در نقطه‏اى از جامعه این آتش روشن شود باید سعى و تلاش کرد که آتش خاموش یا حداقل محاصره گردد اما اگر به آتش دامن زنیم و آن ار از نقطه‏اى به نقطه دیگر ببریم حریقهمه جا را فرا خواهد گرفت و کسى قادر بر کنترل آن نخواهد بود و از این گذشته عظمت گناه در نظر عامه مردم و حفظ ظاهر جامعه از آلودگیها خود سد بزرگى در برابر فساد است اشاعه فحشا و نشر گناه و تجاهر به فسق و تسامح در این موضوع این سد را مى‏شکند گناه را کوچکمى‏کند و آلودگى به آن را ساده مى‏نماید. ۲- حکومت اسلامى موظف است جلو منکرات را بگیرد و این به معناى اجبار به حجاب نیست بلکه نوعى واکسینه کردن جامعه در مقابل بیماریهاى روانى است و در جامعه اسلامى احاد محروم وظیفه دارند به بهداشت روانى و سلامت روحانى توجه کنند واین همان امر بهمعروف و نهى از منکر و نظارت ملى است. و حاکمان اسلامى موظفند عوامل مزاحم رشد فضائل انسانى را از بین ببرند و این در حقیقت بستر سازى براى سلامت روانى جامعه است. ۳- اینکه گفته‏اید در زمان پیامبر و امام على(ع) زنان بد و بى حجاب وجود داشته است درست است اما این بدین معنا نیست که آنها مى‏توانستند هر جور که دلشان مى‏خواست در اجتماع ظاهر شوند اثبات این مدعا مشکل است چونکه کسانى که در قلمرو حکومت اسلامىزندگى مى‏کردند قوانین اسلامى را به ظاهر رعایت مى‏کردند حتى اقلیت‏هاى مذهبى نیز موظف به رعایت مقررات اسلامى در جامعه اسلامى بوده‏اند و این مطلب در کتب فقهى آمده است آنچه که در زمان پیامبر اسلام(ص) معمول بوده حجاب نداشتن کنیزگان بوده است آن هم در حدسرو گردن لذا به زنان آزاد مسلمان دستور داده شده که حجاب اسلامى را کاملاً رعایت کنند تا از کنیزگان شناخته شوند ؛ ۴- بنابراین در آیات ۳۱ سوره نور و ۳۴ و ۵۹ سوره احزاب کیفیت حرکات در روابط اجتماعى زن مورد توجه قرار گرفته است و بالاتر از این‏ها از آیات امر به معروف و نهى از منکر مى‏توان استفاده کرد که جلو هر گونه منکر و زشت باید ایستاد و اجازه ظهور و بروز به آننداد. و در حکومت پیامبر(ص) و امام على(ع) نیز چنین بوده است و روایات که حدود و تعزیرات بیان مى‏کند به نوعى این مطلب را اثبات مى‏کند که در آن زمان (هرزه) آزاد نبودند به دلخواه عمل کنند.


برچسب ها : : اجباری ,  حجاب ,  حجاب و عفاف ,  قانون ,  پرسش و پاسخ ,  پرنیان ,  پوشش , 

هجوم گسترده «ساپورت‌»ها به شهرهای بزرگ از یک سو و تبلیغ گسترده آن در فضای مجازی از سوی دیگر شرایطی را به وجود آورده است که گویی ماراتن حجاب و بدحجابی در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی آغاز شده است.

به گزارش گروه فرهنگی مشرق به نقل از فارس، این روزها وقتی در خیابان قدم می‌زنیم با پوشش‌هایی مواجه می‌شویم که هیچ قرابتی با حیا و عفاف ندارند. صرف نظر از اینکه حجاب یک واجب الهی است،‌ اما برخی افراد فکر می‌کنند که رعایت حجاب و عفاف یک موضوع فردی است و ربطی به حقوق شهروندی ندارد، حال آنکه وجوب رعایت حجاب برای زنان و مردان بیشتر یک حکم اجتماعی است تا تعبد فردی.

بارها و بارها در آیات نورانی قرآن کریم به رعایت حجاب اسلامی اشاره شده است و یکی از بدیهیات دین اسلام شمرده می‌شود، بنابراین بر یکایک شهروندان جامعه اسلامی واجب است که با رعایت حد و حدود حجاب در اجتماع حاضر شوند.

امروز وضعیت حجاب در جامعه در سایه کم‌کاری ۲۶ نهاد مسئول و عرضه افسارگسیخته ساپورت‌‌های رنگارنگ و تبلیغات وسیع برای اشاعه فرهنگ ساپورت‌پوشی با هجوم ملخ‌وار آن‌ها در شهرهای بزرگ این سؤال را در ذهن متبادر می‌کند که چرا مسئولان در برابر تهاجم فرهنگی و نرم دشمن بی‌تفاوت شده‌اند؟ هر چند که اقدامات سلبی بدون کار فرهنگی، اشاعه و ترویج فرهنگ حجاب و عفاف را زیر سؤال برده است.

در سایه تبلیغ وسیع تولیدکنندگان ساپورت و مانتوهای بدن‌نما در فضای مجازی، جوانان متعهد نیز بیکار ننشسته‌اند و به طرق و شیوه‌های جدید به امر به معروف و نهی‌ از منکر همت ‌گماشته‌اند:



برچسب ها : ماراتن حجاب و بدحجابی در فضای مجازی+عکس ,  بدحجابی ,  حجاب ,  حجاب و عفاف ,  خیابان ,  ساپورت‌ ,  فضای مجازی ,  لباس ,  ماراتن ,  مدل غربی ,  پرنیان ,  پوشش , 
چهارشنبه 24 مهر 1392
نوشته شده توسط : یاران فرهنگ طبقه بندی شده در :حرف های دخترانه , 


هر روز مشاهده می‌کنیم که برخی از دختران ایرانی با الگوبرداری از مانکن‌های غربی و مدل‌های کمپانی «ویکتوریا سکرت» پر رنگ و لعاب‌تر از همیشه در کوچه، خیابان، دانشگاه و محل کار ظاهر می‌شوند.
به گزارش مشرق به نقل از فارس، باز هم یک دولت جدید و بحث داغ حجاب، بدحجابی یا کلاً بی‌حجابی؛ اینکه ما چرا به اینجا رسیدیم و چرا در یک جامعه اسلامی بسیاری از بانوانی که حجاب را رعایت می‌کنند و چادری هستند در اقلیت قرار دارند و اگر در بعضی از محافل از آن‌ها پرسیده می‌شود که آیا همیشه چادر سر می‌کنید؟ می‌گویند: نه!

اینکه در خیلی از ادارات و سازمان‌ها مشاهده می‌کنیم که بانوان در ابتدای ورود برای جلب نظر مافوق خود چادر سر می‌کنند و بعد از چند ماهی که مطمئن شدند پایشان در آن سازمان یا ارگان محکم شده است، چادر از سر بر می‌دارند و زبان گلایه می‌گشایند که تابستان است و گرما و رنگ سیاه چادر کلافه‌مان می‌کند! یا زمستان است و نمی‌توانیم در این باد و باران چادرمان را جمع کنیم؛ یا آرتروز گردن گرفتم از وزن این چادری که هر روز باید سرم کنم، یا …



برچسب ها : بدحجابی ,  حجاب ,  حجاب و عفاف ,  حضور زنان ,  خیابان ,  فرهنگسازی ,  لباس ,  مانتوهای تنگ ,  مدل غربی ,  ورزش ,  ویکتوریا سکرت ,  پرنیان ,  پوشش , 
سه شنبه 23 مهر 1392
نوشته شده توسط : یاران فرهنگ طبقه بندی شده در :حرف های دخترانه , 


سروش می‌خواهد با اخلاقی جلوه دادن افعال در قالب اخلاق اومانیستی و عرفی کردن تمام گزاره‌های اخلاقی، به این نتیجه برسد که حجاب در ماهیتش، بر اساس مقتضیات زمان و مکان، قابل تغییر و حتی حدود و ثغور آن نیز عرفی است؛ اما آیا تأثیر این دو عنصر می‌تواند تا حدی باشد که حتی ماهیت گزاره‌های دینی را دگرگون کند؟!

به گزارش جهان به نقل از برهان، چندی قبل مقاله‏ای از آقای سروش دباغ با عنوان «بی‌حجابی یا بی‌عفتی؛ کدام غیراخلاقی است؟» در سایت جرس قرار گرفت. ایشان در این مقاله شبهاتی را در باب حجاب ذکر کردند. اینجانب ضروری دانستم تا نکاتی را در نقد این مقاله ذکر کنم:

نقد ساختاری مقاله

نکته‌ نخست: ایشان در ابتدای کلامشان، اشاره به این امر نموده‌اند که اهل فتوا نیستند، ولی در عین حال، در صدد استنباط حکمی از قرآن برآمده‌اند که این خود در کلام ایشان نوعی تعارض است یا اگر بگوییم پا در عرصه‌ی استنباط حکم نگذاشته‌اند، ولی بر اساس مبانی‌ای بحث نموده‌اند که اولاً فقهی است و ثانیاً این نظریات فقهی، در حد یک نظریه‌ی ظنی است که برای مبنا شدن برای یک بحث علمی صلاحیت ندارند. پس چگونه است که حضرت ایشان این قوال شاذ و نادر را که بر اساس اصل «النادر کالمعدوم» هیچ است، پایه‌ی بحث خود قرار داده‌اند.



برچسب ها : ی‌عفتی ,  حجاب ,  حجاب و عفاف ,  غیراخلاقی ,  محمود حسین‌زاده خراسانی ,  مقالات ,  پرنیان ,  پوشش , 
دوشنبه 22 مهر 1392
نوشته شده توسط : یاران فرهنگ طبقه بندی شده در :حرف های دخترانه , 



اگر زنان حجاب نداشته باشند و در مقابل مردان حریم خود را حفظ نکنند به مرور زمان به موجودات سرد و بی-عاطفه تبدیل می شوند که نه تنها از رسیدن به کمال انسانی باز می مانند بلکه دچار مشکلات روحی و روانی جبران ناپذیری خواهند شد.

به گزارش جهان به نقل از فارس، حجاب، مانند دیگر احکام اسلام، به عنوان نشانه ای از یک مکتب و ایدئولوژی الهی، به زنان و دختران با حجاب، احساس ارزش مندی و افتخار می دهد. در واقع ایدئولوژی و جهان بینی الهی- یعنی داشتن ایمان به خداوند و این که آغاز و انجام جهان به دست خداست و ما انسان ها بندگان او هستیم و زندگی و مرگ مان برای اوست- به زندگی انسان محتوا و ارزش می دهد و او را از احساس پوچی و در نتیجه از شکنندگی و بی هویتی خارج می کند؛ محتوا و ارزشی که برای آن زندگی می کند و در مقابل تمام مشکلات و سختی ها صبور است.



برچسب ها : حجاب ,  حجاب و عفاف ,  روان ,  سلامت ,  مقالات ,  نقش ,  پرنیان ,  پوشش , 



گلشیفته ای که یک روز برای بازی مقابل دی کاپریو روسری از سرش انداخته بود حالا دیگر چاره ای نداشت جز این که هر پیشنهادی را برای بازی قبول کند.
گروه فرهنگی مشرق – «دیگر نمی خواهم فرصت‌ها را از دست بدهم. من هر چند عاشق ایرانم ولی می‌خواهم اینجا {آمریکا} بمانم».

 

گلشیفته فراهانی جنجال‌هایش را اینگونه آغاز کرد. جنجال کشف حجاب یک بازیگر نام‌آشنا که بی سروصدا به آمریکا رفت و ناگهان هوس کرد برای همیشه در آنجا بماند. فکر می‌کرد تضمین حضور همیشگی‌اش در بلاد غربت، له کردن یک روسری زیر پایش است و تمام!

 



برچسب ها : از کشف حجاب تا همکاری با یک صهیونیست برای دشمنی با ایران ,  حجاب ,  حجاب و عفاف ,  دی کاپریو ,  ریدلی اسکات ,  غرب ,  مجموعه دروغ‌ها ,  مدل غربی ,  پرنیان ,  پوشش ,  گلشیفته فراهانی , 
جمعه 5 مهر 1392
نوشته شده توسط : یاران فرهنگ طبقه بندی شده در :حرف های دخترانه , 

خبرنگار بخش فارسی روزنامه فرامنطقه‌ای الشرق الاوسط (بزرگ‌ترین روزنامه لیبرال‌های جهان عرب) با حضور در تهران، یک گزارش مستند از وضعیت حجاب در خیابان‌های تهران منتشر کرده است که بازتاب گسترده‌ای در رسانه‌های عربی داشته است.

به گزارش ایسنا به نقل از پارسینه، گزیده گزارش خبرنگار «شرق فارسی» در پی می‌آید:

* به محض ورود به تهران، شما دو بار غافلگیر می‌شوید و اطمینان می‌یابید که به کشور انقلابی ایران وارد شده‌اید. در هواپیما پیش از قدم گذاشتن بر خاک تهران، باید موهای خود را بپوشانید تا “حجاب اسلامی را رعایت کرده باشید” و سپس با ورود به فرودگاه، گونه‌های جدید و غیرمنتظره “حجاب اسلامی” را مشاهده می‌کنید.

* هر گاه از حجاب صحبت کنیم، اذهان مسلمین و اعراب به سمت رنگ سیاه یا گزینه‌های معدود برای پوشش محدود می‌شود که فاقد تنوع در اندازه، رنگ و سبک هستند. این پوشش رایج باعث عدم توجه دیگران به سمت لباس‌های زنان می‌شود و به این ترتیب حجاب در فرهنگ مسلمانان منطقه معنا می‌گردد. در ایران اسلامی نیز تا پیش از انقلاب اسلامی و حتی در خلال جنگ با صدام، همین رویه رایج بود؛ پوشش زنان به رنگ مشکی یا سرمه‌ای تیره بوده و اندازه و سبک آن نیز به صورتی بود که اولا تمایز کم باشد، ثانیا این لباس باعث جلب توجه نشود. اما پس از انقلاب اسلامی و “جبهه‌های نبرد حق علیه باطل” (عنوان تبلیغاتی ایرانیان در دوران جنگ)، تحولات چشم‌گیری در حجاب ایرانیان پدید آمد. هر چه بر دیوارها و تبلیغات نوشتند: «حجاب، نشانه “عفاف” زنان است»، روسری‌ها نیز بازار پررونق و با سود سرشار پیدا کردند و به مرور، سهم چادر در خیابان‌ها کم‌تر و کم‌تر شد!



برچسب ها : تنوع رنگ ,  تهران ,  حجاب ,  حجاب اجباری ,  حجاب اسلامی ,  دختران تهرانی ,  رنگ مشکی و تیره ,  روزنامه الشرق الاوسط ,  لباس های هنجارشکن ,  پوشش زنان , 
پنجشنبه 15 اردیبهشت 1390
نوشته شده توسط : یاران فرهنگ



مادام كه تلقى ما از خویش عوض نشود، حجاب هیچ مفهومى نخواهد داشت و چیزى جز كفن سیاه و قبرستان خانه و مرگ نشاط زندگى و نابودى شادى‏ها، عنوان نخواهد گرفت.

و هزار عذر، خواهى داشت كه خودت را از آن آزاد كنى:
كه پاكى زن در لباسش نیست، چادرى‏ هاى كثیف و لجن بى‏شماره‏اند.
طلا که پاکه چه منّتش به خاكه.
كه من راه خودم را مى ‏روم، چشمشان كور نگاه نكنند.
كه اصلا دل باید پاك باشد.
كه چادر، بیش تر مرد را كنجكاو و تحریك مى‏كند.
كه این مسائل در كشورهاى مترقى كاملا حل شده‏اند و دیگر مسأله‏اى نیست.
كه روابط آزاد، طبیعى است.
كه محدودیت، عقده مى‏آورد و محرومیت، سركشى را مى‏زاید.



برچسب ها : دل پاک یا حجاب؟ ,  تلقى ما از خویش ,  حجاب ,  كفن سیاه و قبرستان ,  مرگ نشاط زندگى و نابودى شادى‏ها ,  پاكى زن در لباسش نیست ,  پاكى زن در لباسش ,  چادرى‏ هاى كثیف و لجن ,  كنجكاو ,  چادر بیش تر مرد را كنجكاو و تحریك مى‏كند ,  محدودیت عقده مى‏آورد ,  هزار عذر و توجیه ,  بازى تو ,  چادر تو ,  ریش دیگران ,  زیر بناى حجاب ,  دگرگون كردن بینش و عوض كردن تلقى ,  شهادت استعدادهایم ,  تنوع و تكرار و از لذت و خوشى ,  تحرك و به خوبى‏ ها ,  ارضاء ,  من پاكم ,  محدوده‏ ى حصارها و دیوارهاى من ,  داروهاى سمى ,  عشق ,  گندیدگى و آلودگى دیگران ,  داستان پاكى دل ,