یاران فرهنگ
ویژه فارغ التحصیلان دوره آموزشی یاران فرهنگ
منوی اصلی
مطالب پیشین
موضوعات وبلاگ
وصیت شهدا
لینک دوستان
پیوندهای روزانه
نویسندگان
آمار وبلاگ
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • کل بازدیدها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین به روز رسانی :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل مطالب :
درباره ما


این وبلاگ متعلق به شما مخاطب گرامی بالخص اگر فارغ التحصیل دوره آموزشی یاران فرهنگ هستید.

مدیر وبلاگ : «یاران فرهنگ»
پست الکترونیکی : yaranefarhang@gmail.com
جستجو


آرشیو مطالب
صفحات مجزا
لوگوی دوستان

ابزار و قالب وبلاگ

کاربردی
کد خوش آمد گویی - دکمه گرافیکی تماس با ما سفارش سی دی سخنرانی کد افراد آنلاین Online User کد بالا رفتن
IranSkin go Up
ابر برچسب ها

در ورای کارکردهای منحصر به فرد هر آموزه ای در فرهنگ های مختلف، می توان قواعدی کلی یافت که تحت آن، فرآیندهای فرهنگ های مختلف را پیگیری و دنبال کرده و حتی پیش بینی نمود. این امر، همان چیزی است که مثلا در جامعه شناسی مورد مطالعه و بررسی قرار می گیرد. در جامعه شناسی، رویکردهای کلی و قوانین عام جوامع مورد مطالعه قرار می گیرد، به طوری که عالمان این علم مدعی می شوند که می توانند بر اساس اصولی، اتفاقات و فرآیندهای هر جامعه ای را بر اساس مبانی و اصول شناخته شده ای، پیش بینی و طراحی کنند. آموزه های موجود در فرهنگ ها نیز از این امر مستثنی نیستند.


برچسب ها : امام زمان (عج) ,  امام مهدی (عج) ,  تربیت مهدوی ,  خانواده مهدوی ,  زندگی مهدوی ,  مدرنیسم ,  مدرنیسم و مهدویت ,  مقالات مهدوی ,  مقالات مهدویت ,  مهدویت ,  مهدی موعود ,  نسل مهدوی ,  یاران حضرت مهدی (عج) , 
چهارشنبه 21 اردیبهشت 1390
نوشته شده توسط : یاران فرهنگ طبقه بندی شده در :مهدویت , 

خداوند متعال در چهارمین آیة سورة مبارکة قدر می‌فرماید:
تنزّل الملائکة و الرّوح فیها بإذن ربهّم من کلّ أمر.
فرشتگان و روح، در آن شب به دستور پروردگارشان با هر فرمانی (برای تقدیر هرکاری) فرود آیند.
فعل مضارع «تنّزل» دلالت بر تکرار و بقاء «لیلةالقدر» دارد، و در آیات سوم و چهارم سورة دخان نیز:
فیها یفرَق کلّ أمر حکیم.۱
در آن شب، هر فرمانی، برحسب حکمت صادر می‌شود
دلالت بر تجدد و دوام دارد. زیرا هیأت نحوی باب «تفعّل» اگر دلالت بر پذیرش یا تکلف یا هر دو می‌نماید. ظاهر این فعل‌ها، خبر از تفریق و تنزل امر در لیلةالقدرهای آینده می‌دهد.
این امر که در زمان رسول خدا(ص) به آن حضرت نازل می‌شده‌است، در هر شب قدر، باید بر کسی نازل و تبیین و تحکیم یا کشف شود که به افق نبوت نزدیک و پیوسته باشد.


برچسب ها : آیا امام زمان زنده است ,  آیا حضرت مهدی زنده است ,  اثبات زنده بودن امام زمان (عج) ,  اثبات زنده بودن حضرت مهدی (عج) ,  امام زمان (عج) ,  راه اثبات زنده بودن امام زمان ,  زنده بودن امام زمان از نظر شیعه ,  مهدویت ,  مهدی شناسی ,  اثبات در قید حیات بودن امام زمان (عج) , 
سه شنبه 20 اردیبهشت 1390
نوشته شده توسط : یاران فرهنگ طبقه بندی شده در :مهدویت , 

استدلال تفصیلی زنده بودن امام زمان (عج) :

امامت امام زمان(ع) و وجود حضرت از مباحث امامت خاصه است .در امامت خاصه مستقیماً نمی توان از دلیل عقلی بهره گرفت[۱]، بلکه دلیل عقلی امامت عامه و ضرورت وجود امام (ع) در تمام زمان ها را اثبات می کند.

در امامت عامه برهان عقلی بر ضرورت وجود انسان معصوم و حجت الهی روی زمین اقامه می شود.

حال اگر ادله تاریخی و روائی دال بر ولادت و حیات حضرت مهدی(ع) به مقدمه ی اول ضمیمه گردد، اثبات می شود که در این زمان تنها آن حضرت(عج) واسطه فیض الهی است و زنده هم می باشد[۲].



برچسب ها : آیا امام زمان زنده است ,  آیا حضرت مهدی زنده است ,  اثبات زنده بودن امام زمان (عج) ,  اثبات زنده بودن حضرت مهدی (عج) ,  امام زمان ,  امام زمان (عج) ,  دلایل زنده بودن امام زمان ,  دلایل عقلی زنده بودن امام زمان ,  راه اثبات زنده بودن امام زمان ,  زنده بودن امام زمان از نظر شیعه ,  مهدویت ,  مهدی شناسی ,  آیا امام زمان (عج) زنده است؟ ,  دلایل عقلی و نقلی زنده بودن امام زمان (عج) , 


شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات