یاران فرهنگ
ویژه فارغ التحصیلان دوره آموزشی یاران فرهنگ
منوی اصلی
مطالب پیشین
موضوعات وبلاگ
وصیت شهدا
لینک دوستان
پیوندهای روزانه
نویسندگان
آمار وبلاگ
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • کل بازدیدها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین به روز رسانی :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل مطالب :
درباره ما


این وبلاگ متعلق به شما مخاطب گرامی بالخص اگر فارغ التحصیل دوره آموزشی یاران فرهنگ هستید.

مدیر وبلاگ : «یاران فرهنگ»
پست الکترونیکی : yaranefarhang@gmail.com
جستجو


آرشیو مطالب
صفحات مجزا
لوگوی دوستان

ابزار و قالب وبلاگ

کاربردی
کد خوش آمد گویی - دکمه گرافیکی تماس با ما سفارش سی دی سخنرانی کد افراد آنلاین Online User کد بالا رفتن
IranSkin go Up
ابر برچسب ها

سینما در عین این كه سازنده فرهنگ و ذهن بشریت در جوامع مختلف است، بازتاب دهنده آرزوها، فرهنگ و حتی هذیان های جمعی مردم یك جامعه نیز هست. این موضوع در مورد جوامعی صادق است كه سینمای آن ها «مسئله محور» بوده و بلاگردان مردم است. مثل سینمای آمریكا كه به شدت به منافع ملی آن كشور و سیاست های حاكمانش وفادار است.




برچسب ها : سینمای غرب بازتاب دهنده آرزوها ,  فرهنگ و حتی هذیان های یک گروه , 
چهارشنبه 22 دی 1389
نوشته شده توسط : یاران فرهنگ طبقه بندی شده در :حرف های دخترانه , جریان شناسی فرهنگی , 

اخیرا کتابی تحت عنوان خیانت زنان به هم نوعان خود منتشر شده است.نویسنده کتاب کریستینا هوف سومرزاست .

وی صاحب مقالات، ‌تألیفات و مصاحبه‌های متعددی در حوزه فمینیسم در آمریکاست. وی علت و انگیزه خود را از نگارش این کتاب،‌ انحراف نهضت فمینیسم از مسیر اصلی و آلوده شدن به انواع تزویزها و تقلب‌ها بیان می‌کند.



برچسب ها : خیانت زنان به هم نوعان خود , 
دوشنبه 13 دی 1389
نوشته شده توسط : یاران فرهنگ طبقه بندی شده در :جریان شناسی فرهنگی , 

مفهوم فضا امروزه مفهومی بس پر کاربرد است. وقتی از فضا به عنوان مفهومی انسانی استفاده می کنیم به امکانی نظر داریم که خلاقیت ها، تعاملات و گفتگو در آن شکوفا می شود و گسترش می یابد. انسان برای بروز انسانیت نیاز به فضا هایی دارد تا در آنجا عقلانیت اش را به کار اندازد. سخن بگوید و سخن بشنود. احساساتش را بروز دهد و با احساسات دیگران همدلی کند. یاد بگیرد و یاد بدهد و در این فرایند بر وجه انسانی خود بیفزاید. اهمیت فضا با این مفهوم وقتی بیشتر احساس می شود که مخاطرات زیستن در این عصر مکانیکی را لمس کرده باشیم. فضاهایی که آدمیان فارغ از قیدو بندهای رسمی و اداری و بدون ترس و واهمه از درونیات شان بگویند و ابراز نظر کنند. گفتگو، شاید معنایی آرمانی و دست نیافتنی داشته باشد ولی می توان در تعاملات انسانی طیفی را معین کرد که تمایل دارد به سمت هر چه بیشتر گفتگویی شدن برود. گفت و گوی حقیقی در شرایطی شکل می گیرد که قدرت هر چه کمتر نمایان باشد.



برچسب ها : مخاطبی که شورش کرد! , 
یکشنبه 12 دی 1389
نوشته شده توسط : محمدمهدی مومیوند طبقه بندی شده در :جریان شناسی فرهنگی , 

وی در بمبئی هند و در خانواده‌ای مسلمان به دنیا آمد. پدر او بازرگانی هندی است.

 

 سلمان رشدی در دانشگاه کمبریج انگلستان تحصیل کرده‌است و

 

 در حال حاضر تبعه کشور انگلستان است. وی تا به حال چندین بار ازدواج کرده‌است.

 

اوّلین کتاب سلمان رشدی، گریموس، در سال 1975به چاپ رسید که مورد استقبال مردم قرار نگرفت.

 

 

چهارمین اثر او کتاب آیات شیطانی است که در کشورهای ایران،

 

 هند، پاکستان، بنگلادش، مصر و آفریقای جنوبی رسماً ممنوع اعلام شده‌است.

 

پنجمین و آخرین اثر فعلی وی کتاب شالیمار دلقک است

 

 که در سپتامبر 2005 به زبان انگلیسی انتشار یافته‌است

 

آیات شیطانی نیز به وضوح وامدار مرشد و مارگریتا اثر میخائیل بولگاکف روسی است.

 

امام خمینی در بهمن 1367 حکم حکم ارتداد سلمان رشدی را صادر کرد و

 

 این فتوا تا به امروز بر قوّت خود باقی است.

 

امام سید علی خامنه‌ای نیز در سال 383  حکم امام خمینی را غیر قابل تغییر خواند


جمعه 3 دی 1389
نوشته شده توسط : یاران فرهنگ طبقه بندی شده در :جریان شناسی فرهنگی , 

یكی از برداشت‌هایی كه همیشه از واژه ترور می‌شود تخریب و تهدید همه جانبه با وسائل نظامی و سخت است، اما شرایط جدید به گونه‌ای است كه می‌توان این تعریف را برای این واژه ناقص دانست، چرا كه فراتر از این تعریف، نوع جدیدی از تروریسم به وجود آمده كه مصداق كامل آن را می‌توان رسانه‌های غربی دانست.

به طوری كه این رسانه‌ها علاوه بر تخریب و مورد هدف قرار دادن آرمان‌ها و ارزش‌های مخالفان خود، سعی می‌كنند مسائل جدیدی را جایگزین كنند و حتی به نوعی با این كار، سلطه نامشروع غرب را مثبت جلوه دهند كه اولین گام در این راه سیاه نمایی علیه عقاید دیگر ملتها است. در كنار این رفتار تلاش می‌كنند با دروغ و نوعی تبلیغ برای گروهی خاص، این گروه‌ها و عقایدشان را بزرگ و مقدس جلوه دهند. موضوعی كه به دفعات از سوی رسانه‌های غربی تكرار شده و بارها و بارها برای صهیونیسم جهانی تبلیغات گسترده‌ای صورت گرفته است.


پنجشنبه 2 دی 1389
نوشته شده توسط : یاران فرهنگ طبقه بندی شده در :جریان شناسی فرهنگی , 

شاید این قول رسول اكرم(ص) را شنیده باشید كه فرمودند: «من بین دو جاهلیّت كه دومین آن مخرّب‌تر از اوّلی است، برانگیخته شدم.» (1)

"عبدالله بن زراره" هم از قول حضرت امام صادق (ع) نقل می‌كند كه حضرت فرمودند: «همانا قائم ما با جاهلان سرسخت‌تری نسبت به جاهلانی كه رسول خدا(ص) در دوران جاهلیّت با آنها برخورد داشت، روبه‌رو می‌شود و متحمّل رنج و سختی بیشتری خواهد شد.» (2)


یکشنبه 30 آبان 1389
نوشته شده توسط : یاران فرهنگ طبقه بندی شده در :جریان شناسی فرهنگی , 

از زمان حاکمیت صفویه که تفکر شیعه پس از قرن‌ها از حاشیه به هستة قدرت سیاسی راه یافته بود، چندین جریان شبه مذهبی از دل این تفکر سربرآورده، به نوعی مدعی حکومت و قدرت شدند. تأمل در این جریان‌ها به خوبی نشان می‌دهد که چگونه با یکدیگر در ارتباط بوده و یکی جای خود را به دیگری سپرده است. این جریان‌ها که با درجات متفاوتی از تفکر شیعه زاویه دارند، به خوبی علیه منافع ملی و مذهبی کشور ما مورد استفادة استعمارگران قرار گرفته‌اند.

 

 نخستین این جریان‌ها، «جریان اخباری گری» است. مذهب اخباری تقریباً در قرن ششم ق. تأسیس یافته بود و به وسیلة شیخ محمد امین استرآبادی (متوفی 1033 ق.) توسعه یافت.1 نکتة مهم این است که اوج رونق این مکتب مصادف با دورة فترت میان صفوی و حکومت قاجار یعنی زمانی بود که علما از مداخله در امور دولت شیعه برکنار شده بودند.




برچسب ها : جریان‌های شبه‌مذهبی در ایران پس از صفویه , 
جمعه 28 آبان 1389
نوشته شده توسط : یاران فرهنگ طبقه بندی شده در :جریان شناسی فرهنگی , 

بمباران اطلاعات، بهترین مخفیگاه اطلاعات خاص است. نهان ‌كردن در آشكاری تمام. اشتغال روزمره و گسترة اخبار، به كسی مجال تأمل و پرسش جدی نمی‌دهد. در چنین وقتی است كه زیرك‌ترین و مكارترین اشخاص می‌توانند بی‌آنكه دچار حیرانی وسردرگمی شوند، بریده و جدا از دیگرانی كه جملگی گیج و مات‌اند، به كار و بار ویژه بپردازند؛ بر حجم و گستره بمب‌های خبری بیفزایند و آنگاه در موضعی بلند، جنگ و جدال قبیله‌ها و اشخاص را تماشا كنند و از ته دل به بزرگی بلاهت جمعیتی كثیر بخندند. و این شعبدة بزرگ عصر ماست.

 

رگبار بی‌وقفه اطلاعات چون بارش گرمسیری، دید را محدود می‌كند، شتاب و عجله به جان می‌ریزد و خیلی چیزهای ریز و درشت را از نظر دور می سازد. استفاده از تعبیر «انفجار اطلاعات» برای توصیف این وضع، بی‌ربط نیست.




برچسب ها : جادوی رسانه ها , 
پنجشنبه 27 آبان 1389
نوشته شده توسط : یاران فرهنگ طبقه بندی شده در :جریان شناسی فرهنگی , 

مطلب حول این سؤال دور می‌زد كه چرا اسلام‌شناسان غربی برای دریافت اسلام تنها به كتب و متون مكتب خلفا مراجعه می‌كنند، و معمولاً از متون مكتب امامت بهره‌ای نمی‌گیرند؟ من در گذشته فكر می‌كردم علت این است كه اروپا اولین بار با اسلام مكتب خلفا آشنا شده، و اصولاً ارتباط و اتصالش با آن‌هاست، و به علت دوری از ما، از متون ما بی‌خبر مانده است.

در تاریخ می‌خوانیم كه ناپلئون بناپارت در بهار سال 1798 میلادی با 300 كشتی و در حدود 40000 سپاهی به سوی مصر حركت كرد، تا پس از تسخیر مصر راه را به سوی تصرف هندوستان و خارج كردن آن از چنگال انگلیسی‌ها هموار نماید. او در اوایل تابستان پس از نبرد كوتاهی پیروزمندانه به قاهره وارد شد. ناپلئون تا سال 1801 در مصر ماند، و در سپتامبر این سال با فشار نیروهای انگلستان و عثمانی آنجا را تخلیه كرد.

ناپلئون به همراه خود یك هیئت علمی به مصر برده بود. این دانشمندان در تمام مدت توقف ارتش فرانسه در آن سرزمین به كار تحقیق و تفحّص اشتغال داشتند. یك ثمرة كارهای علمی این دانشمندان، آشنایی علمای اروپایی با مشرق‌زمین، فرهنگ، آداب و مذاهب این سرزمین بود.




برچسب ها : اسلام شناسی به سبک اروپایی , 
چهارشنبه 26 آبان 1389
نوشته شده توسط : یاران فرهنگ طبقه بندی شده در :جریان شناسی فرهنگی , 

در زمین گستردة خداوند، مناطق ویژه‌ای وجود دارد كه من در كتاب بخت خاك از آن به عنوان «زمین‌های نشان شده»، یاد كرده‌ام. زمین‌های نشان‌شده در گسترة خاك كم نیستند، قطعاتی از زمین كه گوییا به نوعی نشان شده‌اند و از سوی آسمان مورد توجه ویژه قرار گرفته‌اند. دلیل آن را هم تنها خدا می‌داند و راز این موضوع بر كسی مكشوف نیست.

 

به سبب این نشان‌شدگی، این مناطق بر روی كرة زمین مانا هستند. یعنی یادشان و اسمشان باقی می‌ماند و هر چه از زمان به عقب برگردیم نقش این مناطق را بیشتر می‌بینیم. این زمین‌ها بیشترین نقش را در عرصة حیات اقوام بازی كردند، محلّ وقوع بزرگ‌ترین حادثه‌ها بودند و از سوی مردان سیاسی، فرهنگی مورد توجه قرار گرفته‌اند. نمی‌شود از كنار این مناطق به سادگی گذشت و به آن بی‌توجه بود. این مناطق یك جزیرة متروك در كنار اقیانوس اطلس نیستند كه بشود گفت: بی اهمیت‌اند و كاری به كارشان نداشته باشیم. تنها معادن زرخیز و منابع طبیعی را دارا نیستند كه بشود گفت: فقط از نظر اقتصادی مهم و قابل توجه‌اند. یك موقعیت ویژة چند وجهی دارند. می‌شود این مناطق را شمارش كرد، احصا كرد و یك دفترچة مشخص از آنها تهیه كرد. این زمین‌ها محدودند. تعدادشان زیاد نیست. جالب توجه اینكه عموم این مناطق نشان شده از هزاره‌های پیشین تا امروز، در جایی قرار دارند كه حساس‌ترین منطقة جغرافیایی در شرق اسلامی است. این منطقة نسبتاً وسیع و گسترده در یك مثلث قابل مشاهده است و جالب است كه بدانید در سه رأس این مثلث ـ كه مهم‌ترین و اصلی‌ترین زمین‌های نشان شدة خداوند در آن واقع شده ـ «مسجد كوفه»، «مسجدالحرام» و «مسجد الاقصی» قرار دارند. مثلثی بزرگ كه در سه رأس آن سه مسجد قرار گرفته كه از مساجد معمولی نیستند بلكه اتفاقاً دست آسمانی در بر كشیده شدن اینها مستقیماً دخالت دارد و از نظر تاریخی دارای سابقة بسیار طولانی هستند این سابقه به بدو خلقت بر می‌گردد.




برچسب ها : مثلث مقدس , 


تعداد صفحات : 2

 | 1 |  2 | 
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو